普陀山旅游资讯
普陀山概况
普陀山岛位于舟山境内莲花洋上，面积12.32平方公里，传为观音大士显化道场，素有“海天佛国”之称，是我国四大佛教名山之一，属全国首批确定的44个国家级风景名胜区。
公元916年，日本高僧慧锷从五台山请得一尊观音佛像回国，途经舟山莲花洋，因风浪受阻而登梅岑岛建“不肯去观音院”，从此正式开辟佛教道场，梅岑岛遂依佛经改为“普陀洛迦”。全岛有莲洋午渡、短姑圣迹、梅湾春晓、磐陀夕照、莲池夜月、法华灵洞、古洞潮声、朝阳涌日、千步金沙、光熙雪霁、茶山夙雾、天门清梵十二大景观，有南天门、普济寺、后山、西天、法雨寺、佛顶山、梵音洞、紫竹林、洛迦山九大景区。
北京飞舟山， 舟山普陀山机场位于朱家尖岛北部，西距著名的沈家门渔港仅1.2公里，由跨海大桥连接；北距普陀山景区2.5公里，乘中巴或出租车到蜈蚣峙码头，再乘快艇10分钟即达普陀山（船票14元）。 
公路的话也可以先乘汽车到舟山本岛的沈家门普陀汽车站，然后再前往半升洞码头（沈家门普陀汽车站——半升洞码头：乘公交1元，乘出租车5～10元）转乘轮渡前往普陀山。
提示：普陀山机场目前已开通北京、晋江、厦门、汕头、上海、南京、青岛等航线。
普陀山机场问讯电话：0580-6260716
蜈蚣峙码头问讯电话：0580-6639345 

朝阳阁

　　为普陀山观日出最佳处。清晨在此观日出，可看到海水熔金，银波托日，赭光万道的晨海奇观。

九龙壁

　　位于法雨寺内，看去像是整块青石雕刻而成，其实是用60块70厘米见方的优质青石精雕细琢拼接而成。壁上九条青龙昂首舞爪，争抢龙珠，上部梁与梁之间另雕有十七条造型各异的小龙。是从大明宫殿之中拆卸而来。

多宝塔

　　也称太子塔。在普陀山的普济寺东南，海印池附近，，是舟山群岛现存最古老的建筑。建于元朝元统二年(公元1334年)。塔高32米，四面五层，用太湖美石砌成。它是元代建筑艺术的精品，也是浙江省唯一的一座元代石塔。

不肯去观音院

　　位于潮音洞旁。古庵早废，今庵1980年新建，为纪念慧锷当年留观音像于山。

二龟听法石
　　相传东海龙王派两只海龟前来偷听观音说法，而这两只海龟因听得入迷，误了归时，龙王责罚下来，化龟为石。你看它们，一只蹲踞崖顶，回首顾盼，仿佛还留恋刚才的说法：另一只昂首伸颈，竭力攀援，一副急不可耐要赶回去复命的样子。

洛迦山岛

　　此岛在普陀山岛东南面的莲花洋上，传说为观音大士修炼得道的地方。站在普陀山潮音洞附近向东眺望，洛迦山岛像一尊大佛，仰面躺在波光粼粼的大海上。每逢晴空日出之时，洛伽山岛霞光万道，蔚为壮观。

听潮石

　　位于千步沙北端，上书的“听潮”二字，出自吴兴书画家王震手笔。此处潮汐昼夜拍卷，俯石倾听声声潮音，如雷贯耳，千古称绝。

心字石
　　位于在西天门，此石平整光滑，石上镂刻着一个高5米，宽7米的"心字"，字迹遒劲有力，面积约60平方米，整个字面可容上百人站立，仅"心"字上的一点，就可站立八、九个人。据说心字石是观音菩萨传讲释迦牟尼佛的说心法时留下的遗迹，为佛门弟子上西天之处。虽然这是一个美丽的传说，但象这样巨大的文字石刻，在全国也实属罕见。

法雨寺

　　这里是为普陀山三大寺之一，也称后寺。明万历年八年(1580)，蜀僧大智首创海潮庵于千步沙北上。后改称海潮寺、护国镇海禅寺。清康熙三十八年(1699年)兴建大殿时，赐“天花法雨”额，因改名法雨寺。

　　法雨寺曾多次发生过火灾和海寇，造成无可估计的损失。后经几代主持的努力，进行不断修复、修缮工作。“文革”间全部佛像被毁。1983年开始由普陀山佛协大规模修复，重建拜经楼，大修九龙殿。1987年在天王殿外新建九龙壁和石经幢2座，1995年在莲池畔建石碑坊1座，殿堂楼阁，气势非凡。现寺宇庞大，有殿宇194间，计8800平方米，分列六层台基上。有天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿、方丈殿、印光法师纪念堂等。其中以九龙观音殿建筑最为辉煌，殿中“九龙盘拱”等建筑系康熙时由金陵(南京)明旧宫九老殿迁移于此，甚为珍贵，殿分7间，深5间，琉璃顶，内槽九龙藻井，一龙盘顶，八龙环八柱昂首飞舞而下，正中琉璃灯宛若一颗明珠，组成九龙抢珠图案。印光法师纪念堂为纪念近代高僧印光大师而设，他在法雨寺潜心著述40年，文章风行全国，被推为“净土宗第13代祖师”。

南海观音

　　立于观音跳山岗，总高33米，其中佛像高18米，莲台高2米，渗入黄金6500余克，铜立像气势雄伟，是普陀山标志性的建筑物。

慧济寺

　　慧济寺位于普陀山佛顶山上，为普陀山三大寺之一。原有石亭、供石佛。明朝(1368-1644年)僧人圆慧初创，名慧济庵。清乾隆五十八年(1793年)僧人能积扩庵为寺，建圆通殿、玉皇殿、斋楼等。清光绪三十三年(1907年)僧人德化请得《大藏经》，又经僧人文正大力建造，遂成巨刹，与普济寺、法雨寺并称普陀山三大禅寺。解放初，僧善余等居之。“文革”期间，被拆去禅堂700余平方米，殿宇荒芜，佛像被毁，寺由部队进驻。1979年10月，驻军腾退。198O年开始，由本山佛协集资全面修复，重塑佛像。1988年新建观音殿，1989年10月举行佛像开光典礼。1991年观音殿镌刻历代名画观音圣像123帧，1992年建汉白玉莲花池。1993年6月翻建大悲阁；10月，大修西厢楼。1994年12月新建发电间等附属用房。1995年IO月新建梅檀阁，拆建斋堂。装修8间楼为新颖宾客楼。1997年重建阅藏楼5间。1998年，监院戒忍发起錾刻西院壁间释迦佛应化事迹浮雕32帧，雕琢山门口龙宫。整个寺院深藏于森林之中，幽静称绝，登高四望，远山近礁，环列奔趋。

　　寺宇依山势而建，殿阁楼堂，雕梁画栋，布局别致，周围古木异卉众多。植物学家钟观光1930年于后门左侧发现“鹅耳枥”一株，定名“普陀鹅耳枥”，为世界珍稀树种。寺后坡下还有一种仅见于浙江的珍稀树种新姜子术。1983年慧济寺被国务院列为首批对外开放的全国重点寺庙之一。由此向南走，有一条往法雨禅寺的山路。途中可以看到许多石刻，但有些已模糊不清了。刻在云扶岩上的“海天佛国”这四个大字比较有名，传说是出自明代抗倭名将侯继高的手笔。

普济寺

　　普济寺位于普陀山灵鹫峰下，坐落在白华山南，为普陀山寺院之首，又称前寺(相对于法雨禅寺的"後寺")。它的前身为不肯去观音院，创建于唐咸通年间。

　　唐咸通四年(863)，日本僧慧愕从五台山请得观音圣像载归本国，舟过潮音洞附近遇风涛，留像于洞侧，居民张氏请去供奉，称“不肯去观音”。 后梁贞明二年(916)在张宅故址梅岑山凹(山上有今称观音、灵鹫双峰，时称双峰山)建“不肯去观音院”。后北宋元丰3年(1080年)内股承旨王舜封出使三韩(朝鲜、韩国)，归遇风险，望山作礼有感，以事上奏，诏改建，赐额“宝陀观音寺”。庆元年间(1195—1200)准卫工史弥远奏，列宝陀寺为江南“教院五山十刹”之一。从元朝开始几经毁坏几经修整、扩建，清康熙(1662-1723年在位)时赐名普济寺，现有建筑为雍正年间(1723-1736年)所修，有殿宇10余处，楼栋12座，加上堂、轩等共300余间，规模宏大，建筑雄伟，是岛上最大的寺院。主殿为大圆通宝殿，由于百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤，人称"活大殿"。此殿供奉观音大士，和一般寺院主殿供奉如来佛不同。观音坐像高6.5米，莲花座高2.3米，庄严慈祥，极为气派。四周还有三十二化身像，为观音教化众生而化出各类人像。寺前有海印池，植有莲花，池上建有八角亭、御碑亭，东南侧为元代(1206-1368年)多宝塔，造型别致，雕工精巧，具有浓郁的元代雕刻和建筑风格，为珍贵文物。寺后有一石，状如鹫鸟，名“灵鹫石”，又名“慈云石”，石隙间有清洌泉水流入寺内。现普济寺是普陀山佛教活动中心，凡重大佛事活动均在此举行，也是普陀山佛教协会所在地。1983年普济寺被国务院列为首批对外开放的全国重点寺庙之一。

海印池

　　荷花，佛家称之为莲花，是圣洁、清净的象征。佛教称极乐世界为“莲邦”，以为彼土之众总以莲花为所居。认为众生皆有“佛性”，只是由于被生死烦恼所困扰，而没有焕发出自己的佛性，因而还陷在生死烦恼的污泥之中。莲花则“出污泥而不染，着清涟而不妖”，故佛教以莲花来比喻“佛性”。唐代诗人孟浩然在《大禹寺义公附中有诗句云：“看取莲花净，方知不染心”。观世音菩萨是普渡众生往生莲邦的“莲花部主”，所以，海印池自然也就与观世音菩萨联系起来了。历代文人在观赏莲池景观时，也就往往把摹景和自己对佛之所悟融会起来。

　　“莲池夜月”指的是海印池的月夜景色。海印地在普济寺山门前，也称“放生池”、“莲花池”，原是佛家信徒在此放生之池塘，后植莲花，即称“莲花池”。

　　“海印”，佛所得三昧之名，如大海能印象一切事物，佛之智海亦然，能印现一切之法。海印池面积约十五亩，始建于明代。池周围设有古色古香的石雕栏。池上筑有三座石桥，中间一座称平桥，北接普济寺中山门，中有八角亭，南衔御碑亭。御碑亭内御碑系汉白玉制成，上镌清雍正帝所书记载普济寺兴建和普陀山历史的御书。御碑亭、八角亭、普济寺古刹建在同一条中轴线上。古石桥横卧水波，远处耸立着一座古亭，在疏朗雄伟中透出股秀灵，真如人间仙境，美仑美奂。这条轴线将池一分为二，成为东西莲花池。

　　莲花地三面环山，四周古樟参天，池水为山泉所积，清莹如玉。每当盛夏之际，池中荷叶田田，莲花亭亭，衬映着古树、梵字、拱桥、宝塔倒影，构成一幅十分美妙的图画。夏日月夜到此，或风静天高，朗月映池；或清风徐徐，荷香袭人，更是一番良辰美景，令人流连忘返。

朝阳洞

　　过仙人井，登几宝岭东望，见岗上有岩斜峙似象，伸鼻举目，眺望东海，此即为象岩。象岩上侧，犹有驯服似兔的兔岩。象岩以东临海处，复道转折，层梯而下，有一天然洞窟，广不逾丈，却幽邃窍冥。洞外巨石参差，积叠人海。洞面朝东洋，左右挽百步沙与千步沙。每当晴日，清晨在此看日出，观海景，景色壮丽，堪叹观止。旭日“巨若车轮，赤若丹沙，忽从海底涌起，赭光万道，散射海水，前鲜想曾光耀心目。”所以人们给它起名为“朝阳洞”，并把“朝阳涌日”列为普陀十二景之一。洞的右上方有一巨石，状如平台，称初映台。洞上部原筑有楼台三层，可观赏日出。在普陀山见日出，以朝阳洞为先。

　　朝阳洞也是听潮音的好去处。朝阳洞上原有朝阳庵，据书载，身处此庵，浪涛轰呜其下，如千百种乐交响迭奏，别有情趣。作家王鲁彦夫妇曾偕郁达夫在原朝阳庵中下榻，写了一篇散文，曰《听潮的故事)，把这里的潮音作了如下的描绘：“……如战鼓声、金锣声、呐喊声、叫号声、啼哭声、马蹄声、车轮声、机翼声掺杂在一起，象千军马浑战起来……”郁达夫还在诗中写道：“雪涛怒击玲球石，洗尽人间丝竹音。”朝阳洞庵毁于民国初年，1992年在原址修建观日阁。现今的朝阳洞景色包括朝阳洞、观日阁、揽霞亭、六观亭等，并附设有茶室。购物商场。古色古香的观日阁，又称朝阳阁，建在朝阳洞之四上方，濒临瀚海，飞檐翘角，金碧辉煌。阁高18米，长宽各12米，依山起势，蔚为壮观。阁内分上中下三层，设购物、休息、观海三个大厅，周壁陈列“三十二观音”画像，线条流畅，形象生动。中下二层设根雕艺术馆，展示大、小根雕观音佛像百余尊，为海天佛国新增的一独特景观。登阁观口出，眺望东海，更是景上有景。

　　摊霞亭又称朝阳亭，建在朝阳洞左平台上，近崖濒海，每当旭日东升，霞光辉映，景色奇丽。

磐陀石

　　由梅福庵西行不远处便可看到磐陀石。磐陀石由上下两石相累而成，下面一块巨石底阔上尖，周广20余米，中间凸出处将上石托住，曰磐；上面一块巨石上平底尖，高达3米，宽近7米，呈菱形，顶端平坦，可容30人，曰陀。上下两石接缝处间隙如线，睨之通明，似接未接，好似一石空悬于一石之上。相传曾有人牵线横割而过，由此可以证明两石并未相接，但以后试者皆未成功。磐陀石险如滚卵，如果你站在面前，可能会担心一阵大风，将上面巨石吹滚下来。但却安稳如磐，亿载未动，万劫不摇，两石永远是这样相累相依。磐陀石顶巅平坦，常见有二、三十个旅客在其顶上嘻戏，它却纹丝不动，实在是不可思议的一大奇观。

　　磐陀石相传是观音大士说法处，石上有“磐陀石’(候继高书)“大土说法处”、“金刚宝石”、“西天”、“天下第一石”等题刻。磐陀石上凿有石阶，可缘梯而上到石顶。每当夕阳西下，石披金装，灿然生辉，人们如能在此时登上石顶，环眺山海，洋洋大观，景色壮奇，“磐陀夕照”，便成为普陀山之一大奇观。

　　在磐陀石身上怀有不少典故和有趣的事情，据说《西游记》的西天便在此处，《红楼梦》中“通灵宝玉”又和这里的“金刚宝石”形意酷似，因而近代有许多电视、电影剧在这里拍摄外景。更有不少朝山的妇女登此石时，拿着自带的金属钱板在石上磨光，带回家去佩挂在儿孙身上，藉以“壮胆”“祛灾”。

光熙峰

　　“光熙雪霁”指的是光熙峰的雪后景色，为普陀十二大景观之一。普陀山难得下雪，冬天显得宁静而奇妙。但如果你运气好，赶上一场大雪，登上佛顶山，俯瞰光熙峰，犹如碧玉塑就，银装素裹，千树万树梨花开，山色混一，海天低与冻云齐平。此时此景，你会觉得心清虑净，犹如身临洁白无垢的佛国净土，舒畅无比。

　　光熙峰的雪景，是不大容易见到的，但普陀是佛家圣地，佛门弟子常来常往，或常住静修.就有缘赏识普陀山的“雪霁’风光。但如果遇不上下雪天，那也没关系，旅客如有意上光熙峰揽胜，那也将是十分美妙的，屠倬有诗云：“心境真开阔，悠然见太虚。光熙峰上立，不动自如如。”

紫竹林

　　在南凌云路中段，旧有紫竹林观音殿，今地并非原址，1989年新辟，紫竹成荫，并筑廊榭长15米。

南天门

　　在普陀山南的南山上，与短姑道头平列。南天门孤悬入海，与本岛一水相隔，架有石桥，桥身似龙，名环龙桥。此地巨石森立，危岩高耸，中有两石如门，故名。阙门飞檐起角，中间书有"南天门"三字，旁有龙眼井，崖上有石鼓，阙左上方有狮子石。其地多摩崖石刻，清康熙年间武将蓝理所题"海山大观"四字，苍劲有力，引人注目。

观音洞

　　在普陀山梅岭西麓。洞似一大型石室，天然生成，洞内有一石柱悬垂至地，洞上及洞周石壁雕有观音像。洞旁建一庵，明万历年间为茅篷，清康熙年间成庵宇，道光、光绪、宣统年间又陆续兴建，1983年，大殿内由浙江美术学院雕成观音坐像一尊，目光慈祥，妙相庄严。洞后古树成荫，巨石层叠，上书"大士重现"四个大字。

梵音洞

　　梵音洞历来为普陀山的重要景观。梵音洞与潮音洞南北相对，它和潮音洞的潮音，各俱特色，合称为“两洞潮音”。从法雨寺经飞沙岙，过祥慧庵，即为普陀最东部的青鼓垒山。青鼓垒插入普陀洋，想必是此地常为惊涛拍崖，潮声撼洞，昼夜轰响，宛如擂鼓，故又称“惊鼓擂”。在青鼓垒山东南端有一大然洞窟，洞岩斧劈，高约60米，纵深约50米，峭壁危峻，两边悬崖构成一门，习称梵音洞。

　　在普陀山众多历来被人们叹为神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴气势和陡峭危壁，为其他洞所莫及。梵音洞山色清黔，苍崖兀起，距崖顶数丈的洞腰部，中嵌横石如桥，宛如一颗含在苍龙口中的宝玉。两陡壁间架有石台，台上筑有双层佛龛，名“观佛阁”，前可望海，后可观洞，相传为观音大士显圣处。凡欲观览梵音洞者，先要从崖顶迂回顺着石阶而下，然后来到观佛阁。洞深幽，在阳光海潮作用下，洞内岩石各显奇形变幻莫测。据传在这里观佛，人人看到的佛都不同，即使是同一个人，也会随看随变，极其奇异。此地又为梵音洞观潮最佳处，佛阁下曲屈通大海，海潮人洞，拍崖涛声如万马奔腾，如龙吟虎啸，日夜不绝，闻之者无不惊心动魄。佛家信众至此，多喜在洞口膜拜，祈求见到观世音菩萨的现身法相。清康熙三十八年(1699年)，皇帝御书“梵音洞”额赐挂于此处。

潮音洞

　　位于岛东南紫竹林庵前，龙湾之麓，不肯去观音院下人海处。洞半浸海中，纵深30米左右，崖至洞底深约10余米，洞内怪石交错，犬齿森然，不可容足。此处海岸曲折往复，巉岩峭壁，怪石层层叠叠。洞底通海，顶有两处缝隙，称为天窗。清康熙三十八年(1699)御书“潮音洞”刻于洞壁。

　　潮音洞口朝大海，呈张口状。日夜为海浪所击拍，潮水奔腾入洞口，势如飞龙，声若雷鸣，故名潮音洞。涨潮时倚岩俯视，仿若蛟腾足下，险怪百出。若遇大风天气，浪花飞溅，浪沫直冲“天窗”之上。如是晴天，洞内七彩虹霓幻现，叹为奇观。

　　石崖上刻有"现身处"三大字。据载，宋元时期来普陀朝山香客，多在潮音洞前扣求菩萨现身赐福。明以后则多去梵音洞叩求观音大士显灵。香客中常有纵身跃下山崖，舍身离世，藉以往生西方极乐世界的。清时，如此“舍身”现象愈演愈烈，于是定海县令缨燧在岸上建亭，并亲书《舍身戒》立碑以禁舍身。现在亭已毁坏，碑犹在。
根据地图自行安排游览时间
小贴士：
如选择乘索道上下佛顶山需自理：索道费（上行25元，下行25元，上下行联票40元）及法雨寺—索道站车费8元/趟（单程）
公交车游览：
    普陀山由两条旅游专线车将大多数景点连接了起来。这两条专线车每隔10～15分钟一班，运营至17：00止，17：00以后各类车辆陆续收工，游客应在此前返回住地。从码头到前寺3元，从百步沙到索道站6元。
　　1号线：百步沙（前寺）、百步阁、紫竹林、入三摩地、码头、海防新村、海鲜园、宝陀饭店、西天渡口
　　2号线：百步沙（前寺）、朝阳洞、大乘庵、法雨寺、飞沙岙、宝月庵、古佛洞、索道站。
专线车3 专线车（3）客运码头-入三摩地-百步沙-仙人井-法雨寺-飞沙岙-祥惠庵-梵音洞

出租车：
普陀山景点较分散，团体包车更划算。18座普通中巴车大概480元/天，24座五十铃空调中巴车大概850元/天，桑塔纳轿车大概600元/天。普陀山旅游淡旺季明显，淡季可议价。如包车一天，你可以选择以下常规景点一游：1.去索道站乘索道上慧济寺；2.游好慧济寺乘索道回，去法雨寺；3.去普济寺；4.去紫竹林看南海观音；5.送回码头或宾馆。普济寺、法雨寺、慧济寺是普陀山的三大寺，紫竹林是一个风景区，包括紫竹林禅院、不肯去观音院、南海观音立佛等六个风景点，以上景点是普陀山的精华所在。

                                                                                       
 
 天伦度假祝君旅途愉快！